上海城隍庙会的主要活动有三巡会、城隍和城隍夫人诞辰、正月初一和正月十五等，让我们挑主要的来说。
先说三巡会。“巡”指的是城隍神巡城，城隍神在每年清明节、七月半和十月初一出巡，目的是“赈济厉鬼，确保平安”，这项活动据说始于明太祖的时代。
城隍的出巡是如何场景？
名医陈存仁
1934年，上海名医陈存仁在南市养病，碰上十月巡会。他在秦裕伯的后人秦伯末的陪同下，观看了城隍出巡的全过程。他在《银元时代生活史》一书中回忆：
城隍的坐轿由8个人抬，那是一顶金碧辉煌的绿呢大轿，轿中坐着的不是城隍庙大殿上的城隍像，因为那是用银杏木雕刻成的巨像，无法搬动，而是请出一尊较小的城隍像来代表城隍。
城隍大轿起步时，钟鼓号角齐鸣，鞭炮之声不绝于耳，现场的善男信女都一起跪在地上叩送。
庙门外，仪仗队缓缓进行，最初看见的是四只顶马，接着是两人抬的两面大锣，随后是清道旗、肃静回避的虎头牌和朱漆金字的官衔牌，再后面是高昌司、财帛司、春申侯等衔牌，最后是许多皂隶，他们青袍赤带，戴着红冠或黑冠，手执水火棍以及刑具和铁链，边走边在口中呼喊“虎威”两字。
仪仗队后面跟随着骑在马上的旗牌队，他们人人手执五色丝绣大旗；穿玄衣紫带、手握铁链和手铐的数十对皂隶，众多的手执朴刀的袒身露腹大胖子；再后面，是踏高跷和荡湖船的队伍；接着是高昌司、春申侯、财帛司等五座神轿、穿红衣白裤背上插着“斩条”的男女犯人；最后是8个人抬着的城隍的神轿，许多皂隶和武士紧密护驾。道路两旁，一大片男女跪地膜拜，富裕人家则在自己门口设立香案迎神。
看罢陈名医的介绍，我们对三巡会有了一个初步的印象。
上世纪30年代人扮城隍神出巡。
三巡会的路线，正午后从城隍庙启程，有时朝东而行，有时朝西而行。不管取什么路线，总是要绕行城厢一周，一路上浩浩荡荡，首尾相接数里，经过闹市时，金鼓齐鸣，鞭炮炸响，最后抵达南郊义冢，深夜才回到城隍庙。民国时期，它的路线会提前在《申报》上公告，每次出巡的路线都不同。
每逢“三巡日”，即城隍神出巡的日子，上海城隍庙和附近的商家，都要张灯结彩；城隍神出巡沿线，都聚集了大量民众，有参与仪仗的，有观看表演的，有设坛祈福的。为城隍神欢庆圣诞，三巡会成为上海老城厢的盛大节日。
清朝末期，因为顾及安全，三巡会被官方禁止，到了1919年民国时期，三巡会又恢复了。
三巡会期间，总要发生许多故事。1936年上海城隍庙举行三巡会，一个肥皂行业老板黄麟赶来看热闹，撞倒了一个十六七岁的姑娘。他带着她去看医生，还雇了一辆黄包车送姑娘回家。两人攀谈，黄麟见她美貌动人，央求她做他的侧室，当即许诺一年给姑娘一千大洋。姑娘欣然同意，两人当晚就同床共枕了。第二天早上黄麟醒来，不见了姑娘，他随身携带的钱包和衣服全都不见踪影。他的钱包里有肥皂厂的见票即付的支票本，银行只要看见支票和支票上面的印章，就会立即付款。黄麟急得赶往银行，可他的在账面上的五千大洋已被提取一空。黄麟惨叫一声，一病不起，半年后就一命呜呼了。
再说城隍和城隍夫人的诞辰，那是上海人的狂欢日。城隍诞辰在农历二月二十一日，这天城隍庙道士要诵经礼忏一天，社会人土均来贺寿。城隍夫人诞辰在农历三月二十八日，道士诵经礼忏，一班“喜娘娘”来拜寿，为夫人寝宫打扫卫生和换上新衣裳，周围商家连续三日高悬灯彩庆贺。
最后说一说春节和元宵。
正月初一，人们涌入城隍庙烧头香，庙内香烟缭绕，人声鼎沸；庙外更是热闹，耍猴的、演木偶戏的、唱滩簧的等，精彩纷呈，令人目不暇接。
最吸引人的活动就上元宵灯会。上海元宵灯会起源于汉朝时代，据《松江县志》记载，汉高祖刘邦之侄刘濞来松江勘查，仿照宫廷娱乐形式举行灯会自娱，从此，元宵灯俗在上海地区开始流行，当时最热闹的是城隍庙灯会。明朝万历年间，豫园在城隍庙旁边落成，城隍庙、豫园一带成为元宵灯会举办地，老百姓称其为“城隍庙灯会”。到了清朝晚期和民国时期，城隍庙灯会年年举办，已成为老百姓一年中的盼头。城隍庙灯会一般从正月十三开始，分为上灯、聚灯、迎灯、赛灯、谢灯、落灯多个环节，一直到正月十八结束，前后共六天。每逢元宵灯会，上海城隍庙内人潮汹涌，灯光迷人，城隍庙附近的商家纷纷挂上精美的彩灯。人们观看文灯、武灯表演，进行灯谜竞猜；品尝风味小吃，正月十三上灯时吃圆子，正月十八落灯时吃糕；戏馆则上演各种灯戏，观众如潮。
城隍庙平时就是一个商业中心，熙熙攘攘，十分热闹。清朝后期，城隍庙一带万商云集，店铺栉比，游人不绝。到20世纪初，城隍庙成为老城厢的重要商业和娱乐中心，刻字店、照相馆、珠宝店、笺扇店、烧香店、星相店、烟筒店、茶酒店和雀牌店应有俱有，1949年年初，城隍庙市场的店铺有500多家。每逢元宵灯会，商家更是踊跃上场，最吸引人的还是摊贩和商铺销售的都兔子灯。20世纪二三十年代，有一家灯彩店生意特别红火，仙鹤灯、凤凰灯、孔雀灯卖得特别好，灯彩店的主人就是“江南灯王”何克明。
上海城隍庙因其各种活动，锦上添花，成为海内外瞩目的一个上海著名地标。
上海城隍庙是上海最重要的道教庙宇，与武汉龙王庙、南京夫子庙并称为“长江三大庙”，也是上海重要的旅游景观。
它的曲折历史，凸显了时代的变迁，留下了上海历史的深刻印记，也折射出几代人的命运嬗变，上海城隍庙将继续放射着独特的光彩。
延伸阅读：上海城隍庙
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路249号，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。庙内主体建筑有大殿、元辰殿、父母殿、关圣殿、文昌殿等9个殿堂，总面积约三千余平方米。
上海城隍庙始建于明代永乐年间，明清两代屡次扩建，极盛时期庙基达49.9亩。清朝道光以后，因社会动荡，上海城隍庙不断缩小，1966年关闭。1995年1月31日，上海城隍庙正式对信徒开放。
延伸阅读：上海城隍庙设计者顾道生
顾道生（1895—1977）是川沙（今浦东新区）人。幼时家境清贫，读完高小后到上海学艺谋生，在挪威人穆勒开设的协泰洋行学习木工工程设计，同时补习英语。后来，进入美国万国函援学院土木系学习，结业后获土木工程师职称。
顾道生负责设计的第一个大型工程就是上海城隍庙。他设计的城隍庙，大殿、二殿均以钢结构代替木结构，外观呈现古庙形式，歇山顶、飞檐翘角、雕梁画栋和彩绘装饰，并加绘三国演义等（人物）故事，受到道界人士的赞同。
延伸阅读：豫园
豫园，位于城隍庙隔壁，始建于1559年（明朝嘉靖三十八年），被誉为“东南名园冠”。园主潘允端曾任四川布政使，建造此园是为“愉悦老亲”，故名豫园。
乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，成为它的“西园”，园中最有情趣的当属湖心亭和九曲桥。如今城隍庙与豫园融为一体，成为上海最著名的商业中心。
上海有三座城隍庙，浦东的川沙城隍庙、青浦的朱家角城隍庙和上海的嘉定城隍庙。
川沙城祖庙位于浦东新区川沙镇西施街，清朝乾隆、光绪年间多次重修，“文革”中遭到严重破坏。2014年，重新修缮城隍庙，并在当年竣工。朱家角城隍庙于1763年由徽州迁至现址，不同于一般的“坐北朝南”的庙观，它采用“坐东朝西”的格局。嘉定城隍庙建于南宋年间的嘉定，位于嘉定镇南街福安坊。明洪武(1370年)迁至靳东街314号，已有近600年历史。